ВІЗУАЛЬНА АНТРОПОЛОГІЯ МІЛІТАРНОГО СИМВОЛУ: РЕСЕМАНТИЗАЦІЯ ТА ПОБУТУВАННЯ ЗНАКА N («ІДЕЯ НАЦІЇ») У СУЧАСНІЙ КУЛЬТУРІ СПРОТИВУ

Автор(и)

DOI:

https://doi.org/10.32782/uad.2026.3.40

Ключові слова:

візуальна антропологія, ресемантизація, мілітарний дизайн, знак «Ідея Нації», N, культура спротиву, семіотика образу, соціальні практики

Анотація

У статті досліджено процеси ресемантизації та соціокультурного побутування мілітарного символу N («Ідея Нації») в контексті української культури спротиву 2014–2026 років. Актуальність дослідження зумовлена необхідністю переосмислення візуальної мови війни не лише як сукупності графічних об’єктів, а як складної антропологічної системи, що активно формує національну ідентичність та соціальні практики. Автором застосовано міждисциплінарний підхід, що поєднує методи соціальної семіотики (Г. Кресс, Т. ван Левен) та візуальної антропології (К. Гірц, С. Пінк). Центральним елементом теоретичної рамки обрано концепцію «густого опису» Кліффорда Гірца, що дозволило проаналізувати символ як «соціальний факт», інтегрований у повсякденне життя воюючої нації. Доведено, що знак N за період повномасштабного вторгнення зазнав радикальної ресемантизації: із вузькоспеціалізованого маркера праворадикальних рухів він трансформувався у загальнонаціональний символ елітарності, стійкості та професійної військової звитяги. Проаналізовано конкретні форми побутування символу, зокрема практики тілесного маркування (татуювання), які розглядаються як акт «рятувальної антропології» та форма екзистенційного вибору індивіда в умовах екстремального досвіду (на прикладі оборонців Маріуполя та «Азовсталі»). Окрему увагу приділено функціонуванню знака у сфері матеріальної культури (мерч, тактичний одяг) та цифровому просторі (аватари, стріт-арт меми), де символ виступає інструментом «візуальної коаліції», об’єднуючи «тверду силу» мілітарної айдентики з емпатійними стратегіями волонтерських брендів. У результаті дослідження встановлено, що візуальний код спротиву виконує не лише комунікативну, а й конститутивну функцію, конструюючи нові смислові ієрархії в українському суспільстві. Висновки статті підтверджують, що деколонізація візуального простору відбувається через відмову від пострадянських паттернів на користь динамічних символів, що апелюють до історичної тяглості та сучасного героїчного міфу. Перспективи подальших розвідок вбачаються у вивченні впливу технологій штучного інтелекту на реплікацію та трансформацію національних мілітарних кодів у глобальному цифровому середовищі

Посилання

Дюркгейм Е. Правила соціологічного методу. Київ : Основи, 1999. 148 с.

Карпов В.В. Становлення та розвиток військової символіки України 1991–2012 рр. Київ : НАКККіМ, 2014. 230 с.

Кравченко О.В., Безмеліціна І.В. Символіка та графічні прийоми у військово-патріотичній айдентиці. Теорія і практика дизайну. 2024. № 34. DOI: 10.32782/2415-8151.2024.34.36

Оганесян С., Колісник О. Знаково-символічні засоби візуальної ідентифікації бренду. Київ : КНУТД, 2024. 212 с.

Барт Р. Міфології / пер. з фр. А. Татаренко. Київ : Основи, 2004. 254 с.

Lotman Y. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture. Bloomington : Indiana University Press, 1990. 288 p.

Kress G., van Leeuwen T. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2nd ed. London : Routledge, 2006. 312 p.

Geertz C. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. New York : Basic Books, 1973. 470 p.

Pink S. Doing Visual Ethnography. 2nd ed. London : SAGE Publications, 2007. 256 p.

Ці татуювання роблять мешканці сходу на згадку про зруйновані міста. Тут Маріуполь і не тільки. Свої.City. 2022. URL: https://svoi.city/articles/217829/tatuyuvannya-pro-shid (дата звернення: 07.04.2026).

Nora P. Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire. Representations. 1989. No. 26. P. 7–24.

Андерсон Б. Уявлені спільноти: міркування щодо походження і поширення націоналізму. Київ : Критика, 2001. 271 с.

Пронюк Н. Інтерв’ю з творцем символу «Ідея Nації» [Електронний ресурс]. Олексій Рейнс ꑭ Консул. 2023. URL: https://cnsl.net/interview/proniuk-2023/ (дата звернення: 08.04.2026).

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-05-29

Як цитувати

Сах , А. І. (2026). ВІЗУАЛЬНА АНТРОПОЛОГІЯ МІЛІТАРНОГО СИМВОЛУ: РЕСЕМАНТИЗАЦІЯ ТА ПОБУТУВАННЯ ЗНАКА N («ІДЕЯ НАЦІЇ») У СУЧАСНІЙ КУЛЬТУРІ СПРОТИВУ. Український мистецтвознавчий дискурс, (3), 316–320. https://doi.org/10.32782/uad.2026.3.40