МОНУМЕНТАЛЬНІ РОЗПИСИ СЕВЕРИНА БОРАЧКА У ЦЕРКВІ СВЯТОГО МИКОЛАЯ В ГЛИНЯНАХ: ІКОНОГРАФІЯ ТА СТИЛЬ
Ключові слова:
Северин Борачок, Глиняни, сакральне мистецтво, монументальний розпис, поліхромія, іконографія, національні традиції, стильАнотація
Метою статті є мистецтвознавче дослідження доступних для натурного обстеження монументальних розписів українського художника Северина Борачка у греко-католицькому храмі Святого Миколая в містечку Глиняни Львівської області в контексті розвитку галицького сакрального мистецтва 1930-х рр. із урахуванням іконографічних, стилістичних та культурно-історичних аспектів. У роботі вперше здійснено спробу аналізу іконографічної програми та стилістичних особливостей поліхромій, які поєднують традиційну структуру церковного стінопису з модерними живописними тенденціями. Розглянуто ключові композиції, зокрема: «Воскресіння Христове», «Зняття з хреста», «Різдво Христове», «Явлення Воскреслого Христа Марії Магдалині», «Христос у домі Марфи й Марії», «Нагірна проповідь». Особливу увагу приділено іконографічним та стилістичним характеристикам розписів куполу, а також орнаментальній оздобі, які формують цілісну програму декорування храму. Підкреслено унікальність цих розписів, оскільки це єдиний сакральний об’єкт у Галичині, де зберігся цілісний ансамбль монументальних поліхромій за участі С. Борачка з його підписом. У статті акцентована увага на питанні техніки виконання та проблемі збереження розписів, що зумовлюють актуальність реставраційних досліджень. Наукова новизна роботи полягає у тому, що вперше було здійснено аналіз іконографії та художньо-стилістичних особливостей стінопису С. Борачка в церкві Св. Миколая м. Глиняни. Зроблено висновок, що розписи С. Борачка демонструють поєднання традиційної іконографічної програми з модерністичними художніми прийомами: чіткою структурованістю композицій, використанням діагональних побудов, увагою до емоційної виразності постатей та їх академічно вивіреним трактуванням. Аналіз ансамблю розписів у м. Глиняни відкриває нові перспективи як для подальшого вивчення сакральної спадщини С. Борачка, так і комплексного вивчення творчості митця.
Посилання
Денисюк О. Северин Борачок: нові факти біографії та мистецької спадщини українського художника з діаспори. Актуальні питання гуманітарних наук, Випуск 85. 2025. С. 133–143. DOI: https://doi.org/10.24919/2308-4863/85-1-21
Денисюк О. Творчість Северина Борачка повоєнного періоду (1945-1975): аналіз мистецької спадщини та виставкової діяльності митця. Українська академія мистецтв, Випуск 37. 2025. С. 119–130. DOI: https://doi.org/10.32782/2411-3034-2025-37-14
Попович В. Северин Борачок (1898–1975). Спогад. Нотатки з мистецтва. Філадельфія, 1985. № 25. С. 51–54.
Певний Б. П. Борачок Северин Юліанович. Енциклопедія Сучасної України. Київ : Ін-т енциклопед. досліджень НАН України, 2004. URL: https://esu.com.ua/article-37029 (дата звернення: 02.03.2026).
Студницька М., Студницький Р. Церкви Галичини кінця ХІХ – першої третини ХХ ст.: художній образ храму. Львів: ЛНАМ, 2016. 252 с.
Студницька М. Церква святого Миколая. Сакральна спадщина Львівщини. URL: https://sacredartlviv.org.ua/tserkva/hlyniany-mykolaya.html (дата звернення 21.03.2026)
Listy Seweryna Boraczoka do Hanny i Jana Cybisowych, bib-ka PAN w Krakowie, rkps.10444, k.57-107; Seweryn Boraczok (Ero) do Jana Cybisa, bib-ka PAN w Krakowie, rkps.10489, k.11-29.
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
